|
#31
25.11.2006, 19:18
|
||||
|
||||
|
И чем они кончились?
|
|
#33
25.11.2006, 21:36
|
||||
|
||||
|
То есть по сути, мы имеем ситуацию, которая повторилась трижды, правильно я понимаю? Вы начинали три проекта, все три по разным причинам потерпели крах. Так?
|
|
#34
25.11.2006, 22:18
|
|||
|
|||
|
Крах, наверное, очень сильно сказано. Каждый раз я приобретала опыт и росла. С каждым разом получалось все лучше и дольше. (Подумала, что это хорошо, что я оптимистка, иначе бы я и не знаю где была). А где сейчас он мой родимый и дорогой оптимизм? Я чувствую себя какой-то "зашуганой" и робкой. Или пессимист - это хорошо информированный оптимист? Я ведь сама говорю всем, что тот кто хочет- делает, а кто не хочет - ищет повода почему нельзя сделать. Но не греет меня это.
|
|
#35
25.11.2006, 22:28
|
||||
|
||||
|
И правильно не греет. Потому что трижды получить вместо результата необходимость все начинать сначала - это не результат. Каким бы приятным опытом и воспоминаниями это не сопровождалось. Не знаю, как Вы, но я и не удивляюсь, что перспектива начинать что-то в четвертый раз у Вашего подсознания не вызывает восторга настолько, что оно прибило Вас к стулу. Дело человека, которое делается ради процесса и всегда имеет негативный результат, имеет образное название. Не припомните, какое?
|
|
#37
25.11.2006, 22:41
|
||||
|
||||
 Нет, просто я ткнула туда, куда Ваше образованное подсознание никак не ожидало. Это хорошо, хоть я и не специально. Так вот, называется это "Сизифов труд". Припомним сказку о Сизифе?
|
|
|
|
#39
25.11.2006, 23:22
|
||||
|
||||
|
Мне бы хотелось для начала найти текст, который нас устроит. Поищем?
|
|
#41
25.11.2006, 23:42
|
|||
|
|||
|
Вот нашла такой текст.
Изложено по поэмам: "Илиада" Гомера и "Героиня" Овидия Сизиф, сын бога повелителя всех ветров Эола, был основателем города Коринфа, который в древнейшие времена назывался Эфирой. Никто во всей Греции не мог равняться по коварству, хитрости и изворотливости ума с Сизифом. Сизиф благодаря своей хитрости собрал неисчислимые богатства у себя в Коринфе; далеко распространилась слава о его сокровищах. Когда пришел к нему бог смерти мрачный Танат, чтобы низвести его в печальное царство Аида, то Сизиф, еще раньше почувствовав приближение бога смерти, коварно обманул бога Таната и заковал его в оковы. Перестали тогда на земле умирать люди. Нигде не совершались большие пышные похороны; перестали приносить и жертвы богам подземного царства. Нарушился на земле порядок, заведенный Зевсом. Тогда громовержец Зевс послал к Сизифу могучего бога войны Ареса. Он освободил Таната из оков, а Танат исторг душу Сизифа и отвел ее в царство теней умерших. Но и тут сумел помочь себе хитрый Сизиф. Он сказал жене своей, чтобы она не погребала его тела и не приносила жертвы подземным богам. Послушалась мужа жена Сизифа. Аид и Персефона долго ждали похоронных жертв. Все нет их! Наконец, приблизился к трону Аида Сизиф и сказал владыке царства умерших, Аиду: - О, властитель душ умерших, великий Аид, равный могуществом Зевсу, отпусти меня на светлую землю. Я велю жене моей принести тебе богатые жертвы и вернусь обратно в царство теней. Так обманул Сизиф владыку Аида, и тот отпустил его на землю. Сизиф не вернулся, конечно, в царство Аида. Он остался в пышном дворце своем и весело пировал, радуясь, что один из всех смертных сумел вернуться из мрачного царства теней. Разгневался Аид, снова послал он Таната за душой Сизифа. Явился Танат во дворец хитрейшего из смертных и застал его за роскошным пиром. Исторг душу Сизифа ненавистный богам и людям бог смерти; навсегда отлетела теперь душа Сизифа в царство теней. Тяжкое наказание несет Сизиф в загробной жизни за все коварства, за все обманы, которые совершил он на земле. Он осужден вкатывать на высокую, крутую гору громадный камень. Напрягая все силы, трудится Сизиф. Пот градом струится с него от тяжкой работы. Все ближе вершина; еще усилие, и окончен будет труд Сизифа; но вырывается из рук его камень и с шумом катится вниз, подымая облака пыли. Снова принимается Сизиф за работу. Так вечно катит камень Сизиф и никогда не может достигнуть цели - вершины горы.
|
|
#42
25.11.2006, 23:52
|
|||
|
|||
|
Еще один вариант
Иносказательно - изнурительный, бесплодный и бесконечный труд. Выражение происходит от имени мифического царя Сизифа. По древнегреческим мифам, основатель и царь города Коринфа - Сизиф отличался мудростью и необыкновенной хитростью. Он прогневал Зевса, выдав людям тайны богов. По другим мифам, Сизиф был наказан богами за то, что совершал разбойничьи набеги и убивал путников, - он кидал в них огромные глыбы или сбрасывал в море. Когда за Сизифом пришел бог смерти Танат, Сизиф обманом заковал его в оковы, поэтому люди перестали умирать. Танат был освобожден только с помощью бога войны Ареса. Одолев Сизифа, Танат унес его душу в Аид (царство мертвых). Но Сизиф опять придумал хитрость и вернулся на землю. На радости он устроил в своем дворце богатый пир. Тогда за ним снова был послан Танат. Он опять увел Сизифа в мрачный Аид. Там Сизиф был обречен вечно вкатывать в гору огромный камень, который достигнув вершины, снова скатывался вниз. Вот как описывает Сизифов труд древнегреческий поэт Гомер в "Одиссее": "Видел я также Сизифа, казнимого страшною казнью: Тяжкий камень снизу обеими влек он руками В гору: напрягши мышцы, ногами в землю упершись, Камень двигал он вверх; но едва достигал он вершины С тяжкою ношей, назад устремленный неведомой силой, Вниз по горе на равнину катился обманчивый камень. Снова силился воздвигнуть тяжесть он, мышцы напрягши. Тело в поту, голова вся покрытая черною пылью". Перевод В. А. Жуковского.
|
|
#43
26.11.2006, 00:08
|
||||
|
||||
|
Как Вам нравится эта история (выбирайте то изложение, которое Вам ближе)?
Кстати, мне хотелось бы знать - тошноту вызвал это вариант? МИФ О СИЗИФЕ Боги приговорили Сизифа поднимать огромный камень на вершину горы, откуда эта глыба неизменно скатывалась вниз. У них были основания полагать, что нет кары ужасней, чем бесполезный и без надежный труд. Если верить Гомеру, Сизиф был мудрейшим и осмотрительнейшим из смертных. Правда, согласно другому источнику, он промышлял разбоем. Я не вижу здесь противоречия. Имеются различные мнения о том, как он стал вечным тружеником ада. Его упрекали прежде всего за легкомысленное отношение к богам. Он разглашал их секреты. Эгипа, дочь Асона, была похищена Юпитером. Отец удивился этому исчезновению и пожаловался Сизифу. Тот, зная о похищении, предложил Асопу помощь, при условии, что Асоп даст воду цитадели Коринфа. Небесным молниям он пред почел благословение земных вод. Наказанием за это стали адские муки. Гомер рассказывает также, что Сизиф заковал в кандалы Смерть. Плутон не мог вынести зрелища своего опустевшего и затихшего царства. Он послал бога войны, который вызволил Смерть, из рук ее победителя. Говорят также, что, умирая. Сизиф решил испытать любовь жены и приказал ей бросить его тело на площади без погребения. Так Сизиф оказался в аду. Возмутившись столь чуждым человеколюбию послушанием, он получил от Плутона разрешение вернуться на землю, дабы наказать жену. Но стоило ему вновь увидеть облик земного мира, ощутить воду, солнце, теплоту камней и море, как у него пропало желание возвращаться в мир теней. Напоминания, предупреждения и гнев богов были напрасны. Многие годы он продолжал жить на берегу залива, где шумело море и улыбалась земля. Потребовалось вмешательство богов. Явился Меркурий, схватил Сизифа за шиворот и силком утащил в ад, где его уже поджидал камень.
|
|
#44
26.11.2006, 00:15
|
|||
|
|||
|
Вариант Камю вызвал тошноту. Это "переваренный" Камю вариант.Он очень громоздкий для форума.
[Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям ] Мне все варианты не нравятся. Хочется все выключить и забыть.
|
|
#45
26.11.2006, 00:23
|
||||
|
||||
|
Тогда выключайте и идите спать. Сон, как Вы понимаете, записать и по возможности принести сюда
|
Линейный вид
