|
#452
26.12.2005, 19:25
|
|||
|
|||
|
Чтобы разговор не уходил по заведомо неверному пути Смоктуновского. Давайте посмотрим еще на один снимок.
P.S. По ряду личностных причин (позднее станет ясно почему) мне очень хочется, чтобы на этот вопрос был дан ответ, причем в формате 4 вопросов, заданных выше. Эту историю важно знать сегодня, ИМХО. |
|
#454
26.12.2005, 22:27
|
|||
|
|||
|
А мне кажется задачки стали какие-то уж совсем засекреченные. Ну, вот хотя бы эта - первая каринка представляет собой восковую голову человека в шляпе. Вопрос может звучать и "кто это" и "где он" и "какого цвета пятка у него"...
Всё-таки в начале было позанимательнее, что-ли... Или это настолько характерная для истории медицины поза в шкафу, что не знать стыдно? Посыпаю голову пеплом. |
|
#455
26.12.2005, 22:43
|
|||
|
|||
|
Цитата:
Синхронно посыпаю голову пеплом |
|
#459
27.12.2005, 11:02
|
||||
|
||||
|
У меня наверное что-то с глазами, но ноги у него коротковаты...
Если в формате: что это? шкаф, в котором сидит мумия кто это? судя по гендерным признакам - фигура мужчины. где это? хм... ну про шкаф уже рассказывали. на саркофаг тоже похоже. отношение к нашей современной медицине самое прямое - во-первых, никакая другая медицина не сможет довести зрелого работоспособного мужчину (мужчине на вид лет 50-60) до такого жалкого состояния, что он сможет только в шкафу сидеть, а во-вторых - только у нас умеют так красиво бальзамировать. ЕВМ на Красной Площади... |
|
#460
27.12.2005, 13:32
|
|||
|
|||
|
Как и обещал – ответ с комментарием.
На рисунке – Джереми (Иеремия) Бентам (Jeremy Bentham) – 1748-1832 английский философ, юрист, один из основателей Лондонского университета. Организатор и экономист, в науке Бентам оставил достаточно небольшой вклад, разработав одно из узких направлений в теории утилитаризма (utilitas – полезный), говоря, что каждое действие человека должно оцениваться с позиции той пользы, которую оно приносит людям. Следуя своей теории еще в 21 год Бентам оставил завещание, где наказывал, чтобы после его смерти тело его было передано для анатомических опытов, а после того, как от тела останется один скелет, последний был облачен в собственные Бентама одежды, соединен с высушенной головой и выставлен на видном месте, «… дабы напоминать живущим, что каждый должен приносить пользу не толь жизнью, но и смертью». (где-то у меня есть это завещание в оригинале, ну да не будем засорять форум). Исполненное надлежащим образом завещание Вы и видите на снимках, разве только голова теперь хранится в сейфе, замененная восковой фигурой. Какое же все это отношение имеет к медицине? Да практически никакого, если не знать, КАК Бентам назвал свою философию. А назвал он ее «деонтология». И никогда бы мы с Вами не знали этого направления, если бы не вторая часть истории. Революция 17 года отметая все «наследие царского режима» напрочь, под угрозой наказания запретило существование этики, важнейшей составляющей в том числе и медицины. Примерно так: «выбросить на помойку пресловутую врачебную этику: только критика и самокритика – вот основа деятельности советского врача». (Е. Барштейн «Что должен знать врач-стахановец». Свердловск 1938). Но медицина без этики немыслима. И вот в 1946 году основоположник советской онкологии Николай Николаевич Петров пишет книгу о хирургической этике. 70-летний Петров понимает, что в СССР книга об этике издана быть не может и (чрезвычайно эрудированный человек) заменяет в рукописи поруганный термин «этика» никому не известным термином «деонтология». Современники и ученики Петрова писали в воспоминаниях, - НН четко понимал, что если подмена будет обнаружена, из лагерей он уже не вернется, но он рискнул. Цензор оказался менее эрудированным, чем Петров и книга блеснула. Так в нашу жизнь пришел термин, который ни в одной стране мира, кроме постсоветского пространства медики не понимают. А мы пользуемся по-прежнему. Именно это, как я думаю, имел в виду Surgeon в своей эпатирующей теме и именно поэтому я не использую термин «деонтология». P.S. Сказанное выше в основном пересказ одного из разделов ЭКМ А.П. Зильбера. Интересующимся готов сбросить отсканированную главу, где эта история расписана более подробно и несоизмеримо интереснее (E-mail – в личку). P.P.S. Что бы попытаться вернуть настроение к исходному уровню – еще одна фотография (ПОСЛЕДНЯЯ!). Благодарные потомки из Лондонского университета увековечили память Бентама дважды: поставив ему памятник в холле Университетского колледжа и… назвав его именем университетскую пивную, на вывеске которой Бентам изображен более раскованно… Alles, умолкаю. |
|
#461
27.12.2005, 13:50
|
||||
|
||||
|
Весьма познавательно; спасибо.
Хотелось бы задать один вопрос. Слово "этика": когда оно приобрела используемый ныне оттенок. Дело в том, что ни у Даля ни у Брокгауза-Эфрона его нет. У Ожегова - только косвенное упоминание (этичность). Мне всегда при изучении сего предмета изначально в голову приходило воспоминание об "Этике" Спинозы, что естественно отвлекало от правильного понимания процесса.   |
|
#462
27.12.2005, 16:05
|
|||
|
|||
|
Отдельное спасибо Валерию за интересные экскурсы в историю медицины.
Ваши "задачки" подняли эту ветку на новый качественный уровень, не сразу распознанный мной. Извините. |
|
#463
27.12.2005, 21:04
|
|||
|
|||
|
Цитата:
Исходя из базового определения «этика – наука о морали (при том, что мораль мы рассматриваем, как «совокупность норм и принципов поведения, принятых в данном обществе в определенный период времени»), то в таком контексте впервые ее выделил Аристотель. Этику, как науку о человеке (по сути как антропологию) впервые описал Эпикур, позднее Лукреций и стоики. Этика, как «наука о должном» - детище Канта и т.д. Мы сегодня чаще используем термин в аристотелевском смысле. ИМХО |
|
#464
31.03.2006, 19:13
|
|||
|
|||
|
Флужу исключительно для того, чтобы интересная (ИМХО) ветка не ушла совсем в архивное небытие. Обнаружил ее на предпоследнем месте в списке.
Перебрав варианты вопроса, выбираю «чего попроще». Надеюсь, личность «вредителя» и запечатленное событие известны всем присутствующим? |
Линейный вид
