| yananshs |
02.04.2008 23:49 |
Психотерапия, религия и наркотические вещества. Обсуждение.
Интересно, кто-нибудь читал книги Данилина? Насколько отзыв правдив, предвзят, ложен?
Цитата:
"Наверное, я бы не стал выделять Данилина из общего унылого ряда т.н. "православных психологов", если бы не одно презанятное обстоятельство. В книге об "LSD" Данилин слишком сильно озаботился привлечением читателей, и привел настолько детальные описания методов получения и использования психотропных средств, что в марте 2004 г. книга оказалась в "черном списке" госнаркоконтроля. Ее начали изымать из магазинов, налагая административные штрафы в 40 тыс. рублей. Казалось бы, ничего особенного. Федеральная служба по контролю за нелегальным оборотом наркотиков (ФСКН) чего только не изымала - даже ставший уже классическим роман Тома Вулфа "Электропрохладительный кислотный тест" не избежал возмездия по статье 6.13. КоАП. РФ "Пропаганда наркотических средств и психотропных веществ". Данилин же "рекламировал" не только LSD, но и многие другие наркотики - прямо в названиях книг.
Яркие обложки его творений с красочными надписями: "Героин", "Марихуана","Кокаин и первитин", стоящие на полках магазинов, вызывают ассоциации с сюжетами Кафки. Сам автор в интервью "Книжное обозрение" заметил (цитирую): "Еще одна причина запрета, как мне кажется, в том, что обложки были сделаны яркими, на них было крупными красными буквами написано название наркотика. Это был сознательный способ привлечения внимания к книге. Вот он и привлек внимание: эти красные буквы, как красная тряпка, вызвали агрессию со стороны работников соответствующих органов".
Почему же мы говорим только о книге "LSD. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости". Что в ней особенного? И почему сейчас, в декабре 2005 г., а не полтора года назад, когда книгу "законтрили"? Дело в том, что 1 декабря, начальник департамента межведомственной и информационной деятельности ФСКН, генерал Александр Михайлов заявил "Государство при помощи церковных институтов должно активно заниматься пропагандистской деятельностью и тем самым оберегать своих граждан от контактов с сектантами" (я цитировал по сообщению портала - кредо.ру). Генерал Михайлов демонстративно нарушил конституцию в части свободы совести, равенства религий и светского характера государства, статью 282 уголовного кодекса, запрещающую возбуждение религиозной вражды, и несколько законов, запрещающих использовать служебное положение для проповеди вероучения какой-либо церкви.
Книга Данилина написана непосредственно после заявления патриарха Алексия II на открытии православно-клерикального "всемирного" конгресса "антинаркотических" сил в ноябре 2000 г: "Наркомания - болезнь всего общества. Это расплата за идеологию потребительства, за культ материального преуспеяния, за бездуховность и утрату подлинных идеалов. И только неустанные усилия духовенства, врачей, политиков, работников правоохранительных органов и представителей других сфер общества дают нам надежду на преодоление того духовного кризиса, который охватил человечество на пороге третьего тысячелетия"
Само мероприятие проходило под лозунгом "в XXI век без наркотиков", однако его смысл сводился к требованию поворота истории вспять, в средневековье.
Именно в таком духе книга Данилина и выдержана.
Обсуждая эту книгу, мы говорим не только о конкретном авторе, а вообще о приемах и подходах т.н. "христианской психологии". На мой взгляд данная книга исключительно ярко и полно демонстрирует суть этого социально-религиозного феномена.
Уже во введении Александр Данилин уходит собственно от темы психотропных веществ и приступает к проповеди православного церковного учения. С первой же страницы автор объясняет, что с точки зрения медицины и "материалистической" социальной практики, ничего плохого в LSD и сходных с ним галлюциногенах вообще нет. Эти вещества нетоксичны, физиологически безвредны, не вызывают привыкания, в общем - нет никаких социальных оснований для борьбы против их употребления.
Вред LSD и аналогов, согласно Данилину, состоит в том, что употребление их суть религиозное преступление, ересь, поклонение ложным языческим богам и демонам, закрывающее путь к спасению, т.е. губительное для христианской души дело...
Все последующие 520 страниц автор перемежает сухие фактографические материалы о химическом строении, получении и употреблении психотропных веществ с агрессивными проповедями православного фундаментализма и фактически призывами к религиозной войне против нового язычества, ассоциируемого с современной культурой во всех ее проявлениях. Он призывает воевать против политических и гражданских свобод, против современной литературы, живописи и музыки, против современной науки, против средств компьютерной графики и сетевой коммуникации, в общем - против всего, что отличает нынешний XXI век от XVI века.
Данилин с исключительной ненавистью рассказывает о "темном женском начале", пугает читателя "ужасом ведьм", с искренней теплотой отзывается об инквизиции и мракобесии. Собственно говоря, цель книги - внушить читателю иррациональный панический страх перед современной цивилизацией и ненависть к ней. Казалось бы, это - невыполнимая задача, поскольку книга адресована не слабоумным и истеричным прихожанам православной церкви, а психически нормальным людям, в т.ч. сотрудникам ФСКН, обязанным иметь среднее образование и уверенно проходить тесты на психическую вменяемость..."
|
|
